古籍库 子部
此其验乎华之博物多
类此不可详载焉 张华博物洽闻世无与比符元达
善识味咸酢及肉皆别所由或人杀鸡以食之 元达 曰
此鸡栖常半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不
信记而试之无差时人以为知味(并同/上)李守素通姓氏 (第 17b 页)
类此不可详载焉 张华博物洽闻世无与比符元达
善识味咸酢及肉皆别所由或人杀鸡以食之 元达 曰
此鸡栖常半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不
信记而试之无差时人以为知味(并同/上)李守素通姓氏 (第 17b 页)
张芝刱草作楷法字方八分(书/断)师宜官南
阳人灵帝好书徵天下攻书于鸿都门至数百人八分
称宜官为最 钟颖 书最妙者八分有魏受禅碑此为
最也(同/上)蔡邕工书篆𨽻尤得八分之精微(书/断)蔡文姬曰
臣父云割𨽻 (第 13a 页)
阳人灵帝好书徵天下攻书于鸿都门至数百人八分
称宜官为最 钟颖 书最妙者八分有魏受禅碑此为
最也(同/上)蔡邕工书篆𨽻尤得八分之精微(书/断)蔡文姬曰
臣父云割𨽻 (第 13a 页)
铙以为供养其福云
何愿曰昔菩萨八万伎供养佛尚不如至心今吹竹管
子打死牛皮此何足道(高僧传曰释法愿本姓 钟颖 川/长社人移居吴兴长城后出家)
(为远公弟子太始六年校长生/舍宅为寺名曰正胜请愿居之)
张延符是思曼 (第 10a 页)
何愿曰昔菩萨八万伎供养佛尚不如至心今吹竹管
子打死牛皮此何足道(高僧传曰释法愿本姓 钟颖 川/长社人移居吴兴长城后出家)
(为远公弟子太始六年校长生/舍宅为寺名曰正胜请愿居之)
张延符是思曼 (第 10a 页)
(矜登曰夫闺门雍穆有德有行吾敬丨元方兄弟渊源/玉洁有礼有法吾敬丨子鱼清修疾恶有识有义吾敬)
(丨 元达 博闻强记奇材卓荦吾敬丨文举雄姿杰出有/王霸之略吾敬刘玄德馀子琐琐焉足录所敬如此何)
(骄之有/吕布傅 (第 2b 页)
(丨 元达 博闻强记奇材卓荦吾敬丨文举雄姿杰出有/王霸之略吾敬刘玄德馀子琐琐焉足录所敬如此何)
(骄之有/吕布傅 (第 2b 页)
(龙禁玉女于井下然后/人获咸泉之利郡志)玉女为祟(见上/文)盐味少生(晋符/朗 元)
(达 识味会稽王道子设食食之极阙左精馔食讫问曰/关内食孰若此朗曰比 丨丨丨丨即问宰夫果如)
(其/言 (第 2b 页)
(达 识味会稽王道子设食食之极阙左精馔食讫问曰/关内食孰若此朗曰比 丨丨丨丨即问宰夫果如)
(其/言 (第 2b 页)
后偶以金环于罂腹信手磨之金屑纷纷而落如砚
中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀最难细捣
必先镑屑乃入众药中已而众药筛尽犀屑犹存偶
见一医生 元达 者解犀为小块子方一寸半许以极
薄纸裹置怀中近肉以人气蒸之候气薰蒸浃洽乘
热投臼中急捣应手如粉因知 (第 8a 页)
中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀最难细捣
必先镑屑乃入众药中已而众药筛尽犀屑犹存偶
见一医生 元达 者解犀为小块子方一寸半许以极
薄纸裹置怀中近肉以人气蒸之候气薰蒸浃洽乘
热投臼中急捣应手如粉因知 (第 8a 页)
钟世明
钟鼎 钟作霖
钟炤之 钟元鼎
钟震 钟颖
钟绍安 钟季玉
钟元龙 钟三杰
钟蜚英 钟璇
钟镗
……卒。
钟震
按《尚友录》:震,湘潭人。从朱晦庵受业,建主一书院讲道,乡士夫咸宗之,学者称主一先生。 钟颖
按《丹阳县志》:颖字元达,嘉定进士,任泰州催煎官。岁饥,民煽为盗,颖乞减灶以纾贫民,浚河以便商贩。由
钟鼎 钟作霖
钟炤之 钟元鼎
钟震 钟颖
钟绍安 钟季玉
钟元龙 钟三杰
钟蜚英 钟璇
钟镗
……卒。
钟震
按《尚友录》:震,湘潭人。从朱晦庵受业,建主一书院讲道,乡士夫咸宗之,学者称主一先生。 钟颖
按《丹阳县志》:颖字元达,嘉定进士,任泰州催煎官。岁饥,民煽为盗,颖乞减灶以纾贫民,浚河以便商贩。由
山 程俱
前题 叶绍翁
前题 钟颖
前题 明邹济
大涤山部纪事
大涤山部杂录
大涤山部外编
山川典第一百六 ……三千年。
《前题》叶绍翁
虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。九锁青山原不锁,碧桃开后更重游。
《前题》 钟颖
大涤通华阳,仙家碧云上。飞泉舞苍蛟,绝壁浮翠浪。泉石有声诗,云烟无尽藏。落日青山多,临风一怅望。
《
前题 叶绍翁
前题 钟颖
前题 明邹济
大涤山部纪事
大涤山部杂录
大涤山部外编
山川典第一百六 ……三千年。
《前题》叶绍翁
虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。九锁青山原不锁,碧桃开后更重游。
《前题》 钟颖
大涤通华阳,仙家碧云上。飞泉舞苍蛟,绝壁浮翠浪。泉石有声诗,云烟无尽藏。落日青山多,临风一怅望。
《
际会书馆。城守熊文举修立为庵。
天妃宫 在河口。
青云庵 在河旁塔下。
和光庵 在西南街。后有邑人李 钟颖 修复记。笑天岩 在城东高山上。岩口有龙涎水,附近乡人建庵于其上。
清远县
东林寺 在县东。唐显德二年
天妃宫 在河口。
青云庵 在河旁塔下。
和光庵 在西南街。后有邑人李 钟颖 修复记。笑天岩 在城东高山上。岩口有龙涎水,附近乡人建庵于其上。
清远县
东林寺 在县东。唐显德二年